Dieu écrit l'histoire avec les migrants. Pas seulement de temps en temps et pas seulement à notre époque. On peut lire la Bible avec des lunettes "migration". On y voit alors de nombreuses histoires de migration. Celles-ci se déroulent comme un fil rouge tout au long de la Bible.
Cela a commencé avec Adam et Eve, qui ont dû quitter le jardin d'Eden à cause de leur méfiance et de leur désobéissance envers Dieu. Cela continue avec Abraham, Joseph, Moïse, le peuple d'Israël en Égypte, Ruth la Moabite, Daniel le prisonnier de guerre à Babylone et en Perse et Esther en Perse. Jésus a ensuite vécu l'histoire de migration la plus réelle. Par amour pour Dieu, pour le Père et pour nous les humains, Il a quitté la beauté éclatante du monde céleste pour venir dans notre monde sombre et repoussant. Et cela a continué. Les premiers chrétiens de Jérusalem sont devenus des migrants à cause de la persécution liée à leur foi. Ce qui est passionnant à cet égard, c'est que la Bonne Nouvelle s'est souvent propagée grâce aux migrants. De nos jours aussi, Dieu agit dans et par des personnes qui ont dû tout quitter à cause de nombreuses souffrances, qui sont arrivées dans un nouvel endroit et qui y ont apporté leur potentiel. Cela n'arrive pas systématiquement, mais il y a toujours de telles personnes, qui sont des artisans de paix et des bâtisseurs de ponts, partageant leur foi en Christ avec d'autres.

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Remplacer la famille manquante

Au cours des derniers mois, ProCONNECT a organisé cultes sur le thème de la migration. Nous pensons que Dieu veut ainsi nous dire quelque chose, à nous chrétiens suisses, et que nous avons la chance d'apprendre beaucoup de choses. Il est important de comprendre ce que signifie la migration pour les personnes concernées, quel processus elles traversent. Le 2 octobre, lors de la conférence "One mission", le Dr Israël Olofinjana a présenté trois phases :
Surviving - phase de survie - grande incertitude (absence de papiers d'identité, langue et comportement étrangers, absence de famille et d'amis).
Existing - exister, questions d'identité - qui suis-je ici ? Qu'est-ce que je peux faire ici ? Besoin et prise de conscience : j'ai besoin de l'aide des autres.
Florishing - s'épanouir. Des étrangers deviennent des amis, des "expériences familiales", peut-être dans une église, contribution au monde du travail et à la société.

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"J'avais l'impression d'être invisible !"

On le constate régulièrement : l'église est le lieu idéal pour que des personnes issues d'autres cultures puissent s'adapter à leur nouvel environnement. Manushaqe et son mari sont arrivés du Kosovo en Suisse il y a environ 30 ans. Elle raconte : "Oui, j'ai aussi vécu ces trois phases. Je me souviens si bien à quel point mon mari et moi nous sommes sentis étrangers lorsque nous avons quitté le Kosovo et donc tout ce qui nous était familier, y compris nos études, pour venir en Suisse. Dans notre pays, nous avions notre place, nous faisions partie de grandes familles, nous connaissions nos capacités et nous les utilisions. Ici, à l'étranger, je me suis demandé : qui suis-je ? Est-ce que je peux travailler utilement ici ? Les gens me voient-ils seulement ? Parfois, j'avais l'impression d'être invisible, car les gens que je saluais dans l'immeuble, par exemple, ne me répondaient pas. Nous avons eu la chance qu'une femme de l'église ait eu le courage d'accueillir chez elle ces deux jeunes inconnus que nous étions. Cela nous a beaucoup aidés à nous installer ici".
Je connais Manushaqe comme une femme épanouie et engagée dans la société et l'Église. Après avoir longtemps occupé des emplois auxiliaires, elle a suivi une formation à plus de 50 ans et occupe maintenant un poste de direction sur son lieu de travail. Grâce à elle, d'autres personnes ont déjà trouvé du travail et des perspectives. Florent, son fils, a grandi en Suisse et déclare : "J'ai grandi dans deux cultures et je me sens appartenir aux deux. Mais je me suis aussi senti étranger dans les deux. En Suisse, je suis l'Albanais et au Kosovo, je suis le Suisse". Quant à l'affirmation selon laquelle l'église est le meilleur endroit pour l'intégration des migrants parce que nous sommes "frères et sœurs", il répond : "C'est exactement ça. J'en connais beaucoup qui ne sont pas en contact plus étroit avec des Suisses, que ce soit à l'école ou sur leur lieu de travail. Cela rend le processus d'intégration difficile pour eux. Mais dans l'Église, nous pouvons être proches des autres. C'est très utile". Florent apporte désormais ses compétences et sa sensibilité aux autres cultures en faisant partie de la direction d'une école chrétienne interculturelle à l'étranger.
Notre regard sur les "étrangers" est crucial. Si nous regardons les migrants avec le regard de Dieu et que nous les accompagnons sur le chemin de l'intégration, ils peuvent s'épanouir - pour le bonheur des gens et le bien de la société.

Un cœur pour les "étrangers"

Le nouveau membre de notre équipe est Raphael Pfister : 33 ans, mécanicien automobile de formation, accompagnateur de travail et disciple enthousiaste de Jésus-Christ. Il écrit : "Il y a environ quatre mois, ma femme et moi sommes rentrés de Guinée (Afrique de l'Ouest) en Suisse. Pendant près d'un an, nous avons pu apporter la Bonne Nouvelle aux habitants d'une petite ville appelée "Macenta", vivre des choses merveilleuses comme des guérisons et des libérations, et voir des gens, y compris des musulmans, décider de suivre Jésus. C'était génial ! Maintenant, je souhaite également servir ici des personnes d'autres cultures et transmettre le message libérateur de Nabi Isa Al-Masih (Jésus le Messie en arabe). Nous avons déménagé à Pfeffikon LU et je ne suis qu'au début de ce nouveau ministère. Je suis reconnaissant pour chaque prière. Que le Saint-Esprit agisse à travers nous tous, afin que nous puissions devenir une bénédiction pour nos semblables".

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N'hésitez pas à inviter une de nos équipes lors des cultes ou des réunions. Merci beaucoup de votre intérêt et de votre soutien.
RahelStrahm, responsable de ProCONNECT